Слобідщина XVII ст. у авангарді українського мистецтва. Якби іконостас з села Бездрик (нині Сумщина) зберігся

Слобідщина XVII ст. у авангарді українського мистецтва. Якби іконостас з села Бездрик (нині Сумщина) зберігся
Слобідщина XVII ст. у авангарді українського мистецтва. Якби іконостас з села Бездрик (нині Сумщина) зберігся
Слобідщина XVII ст. у авангарді українського мистецтва. Якби іконостас з села Бездрик (нині Сумщина) зберігся
Слобідщина XVII ст. у авангарді українського мистецтва. Якби іконостас з села Бездрик (нині Сумщина) зберігся
Слобідщина XVII ст. у авангарді українського мистецтва. Якби іконостас з села Бездрик (нині Сумщина) зберігся

Слобідщина XVII ст. у авангарді українського мистецтва. Якби іконостас з села Бездрик (нині Сумщина) зберігся, то був би одним з символів українського мистецтва. Дуже зручно захоплюватись мозаїками радянських зупинок, коли справжнє коріння і фундамент лишилися тільки на старих фото. Потрібна немала уява, певні знання і зусилля, аби усвідомити культурне провалля, в якому росли ми і наші батьки.

Люди, які бачили ці чорно-білі світлини і змогли усвідомити, що на них зображено, живуть у іншій Україні. Ця Україна, цей твір не менш реальний ніж твори Сковороди, бо вони відбулися

Колись дізнався про нього з лекції В. Шуліки "Українська Атлантида". Між іншим, якщо цитувати пана Шуліку, то перед нами не бароко, а маньєризм, з чим важко не погодитись.

Кольорові візуалізації за світлинами Таранушенка

Кольорова гама не базується на наукових даних і носить умовний характер.

Антон Проненко